傳道授業(yè)為人師
在談及為什么會選擇從事教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，晏老師給我講了一則《論語》里的故事:“孔子讓子路、曾點(diǎn)、冉有、公西華等幾個(gè)弟子各自說說自己的志向。輪到曾點(diǎn)時(shí)，他說,我和他們?nèi)齻€(gè)人想法都不同。我的志向是“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。孔子說，吾與點(diǎn)也。”
曾點(diǎn)這番話，體現(xiàn)了一個(gè)讀書人對自我價(jià)值的選擇。在他看來，當(dāng)老師最大的成就感就來源于平時(shí)和學(xué)生的交往、互動中能看到他們成長的過程。
“每個(gè)人的志向不同，就像剛才論語里的故事一樣，有人想當(dāng)將軍，有人想做宰相，而我想做曾點(diǎn)這種人———協(xié)‘童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸’———好比女媧造人、練鐵成鋼，為師育人就是這么一種追求進(jìn)步、追求成長且快樂的過程。”晏老師這番夫子自道的話語，頗讓我們感受到一個(gè)知識分子淡泊明志的價(jià)值取向和人格魅力。
記得念高中時(shí)，讀《陳涉世家》，我頗為陳涉“燕雀安知鴻鵠之志”的豪情壯志所感染，認(rèn)為好男兒就應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。今日聽了晏老師這一番話，我突然理解了“子非魚，安知魚之樂”的通透豁達(dá)———人生的意義不在于自己能飛多高多遠(yuǎn)，而在于腳踏實(shí)地笑對人生。
“我相信一片草葉不亞于行天的星星，一只螞蟻、一粒沙子和一個(gè)鷦鷯蛋同樣完美。”詩人惠特曼曾經(jīng)這樣寫道。的確，為人師者傳道授業(yè)和王侯將相指點(diǎn)江山有著同樣偉大甚至更加不朽的意義。
?嘉言善行潤桃李
晏老師以前當(dāng)過高中政治老師，有非常豐富的授課經(jīng)驗(yàn)。后來調(diào)入景德鎮(zhèn)學(xué)院思政部執(zhí)教十余載，期間進(jìn)修深造獲得了博士學(xué)位。十多年來，晏老師兢兢業(yè)業(yè)，歷年學(xué)生網(wǎng)上評教為優(yōu)秀教師。在同行眼里，他本分做人、踏實(shí)做事，教學(xué)與科研碩果累累；課內(nèi)諄諄教誨，課外循循善誘，在學(xué)生眼里，他是不可多得的良師益友。
在大學(xué)的課堂上，老師要和許多因素做對抗，比如學(xué)生的興趣、關(guān)注點(diǎn)、手機(jī)、專業(yè)課作業(yè)等等，這些都有可能影響到學(xué)生在思政課堂上的專注程度。
對于有的人來說，思政課同專業(yè)課相比，似乎是無足輕重的“小菜”。對此，晏老師不以為然。他認(rèn)為，思政教學(xué)往大處說，希望通過教育樹立積極健康的人生觀和價(jià)值觀。古今中外，那些事業(yè)成功最后因?yàn)槠x人生正軌而馬失前蹄乃至身敗名裂者，大半都是人生觀或價(jià)值觀上出了問題。惟其如此，對于老師而言，平時(shí)要多看多聽多想，時(shí)刻提醒著自己不可與時(shí)代脫節(jié)。
作為思政課教師，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起“立德樹人”和“鞏固國家主流意識形態(tài)”的重任。想要幫助學(xué)生“解惑”，思政課老師更應(yīng)該以身作則，做一個(gè)“古道熱腸，溫潤而澤，博洽多聞，守正不撓”的人。他說：“教學(xué)往大的層面上說，希望通過教育改變學(xué)生思想從而改變學(xué)生命運(yùn)。往小了去說，就是希望學(xué)生獲得知識。對于學(xué)生來說，學(xué)知識就是讓自己在社會上更好的生存立足生存。宴功明從事思政教學(xué)以來，始終在不斷探索和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。用“參與式-體驗(yàn)式教學(xué)模式”、“開放式—?jiǎng)討B(tài)性社會實(shí)踐模式”的理念和思路，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情及主動性，激起學(xué)生的求知欲，擴(kuò)展思政課的空間視域。
談及教學(xué)方式方法的改進(jìn)，晏老師深有感觸地說：“給學(xué)生一滴水，老師自己得要有一桶水，換句話說，你上好一節(jié)課，課堂上你的表現(xiàn)大家有目共睹，但真正下功夫的還是在課外，課外更多的是思考的過程，看書查閱資料備課的過程。而我不大喜歡那種只自己講課而讓學(xué)生陷入被動的氛圍，我更喜歡讓學(xué)生參與到課堂討論中來，從而形成自己的見解，而老師更重要的是要發(fā)揮引導(dǎo)作用。每一節(jié)課，我都給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生有所獲有所得。”為了使每一堂課都能讓學(xué)生入心入腦，他力求做到講課深入淺出、通俗易懂，并在課堂上不斷創(chuàng)新教學(xué)方法———舉辦辯論賽、開政治熱點(diǎn)討論課等等，引導(dǎo)學(xué)生脫離被動的狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生正確積極的政治素養(yǎng)。
“上宴老師的課，既能獲得知識，又能開闊視野；既能提升覺悟，又能獲得快樂。”他的學(xué)生如是說。
有一次，他參加一個(gè)期末考試的監(jiān)考，一進(jìn)教室，大伙就鼓掌并且激動地喊：“老師，老師！”當(dāng)時(shí)他以為是學(xué)生與他套近乎，就笑道：“平時(shí)不用功，臨時(shí)抱佛腳，有用嗎？”誰知學(xué)生們集體搖頭：“不不不，老師當(dāng)年您給我們上過討論課呢。”他聞言才恍然大悟，原來學(xué)生記得的是以往討論課上生動活潑的情景。
談起這件事的時(shí)候，我看到晏老師情不自禁地?fù)P起嘴角。都說老師是人類靈魂的工程師，我想也只有在他感覺自己的教學(xué)工作對學(xué)生思想、命運(yùn)有所改變的時(shí)候，才真正符合這個(gè)社會對老師們的期待和認(rèn)可，他才能真正感到自豪。
生而有限知無涯
晏老師是一個(gè)酷愛閱讀的人，他覺得年輕人不應(yīng)該浪費(fèi)太多時(shí)間在qq、微信上———人生有限，知識無涯，應(yīng)該用有限的時(shí)間盡可能多的去看書。有時(shí)候一個(gè)多月沒有看書，他會覺得十分煩躁，日子過得很虛幻，因?yàn)闀r(shí)光在虛度，自己卻一無所獲。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”晏老師對此深有體會。課內(nèi)，他喜歡將自己從書中看到的故事或者鮮明案例講給學(xué)生聽，從而告訴學(xué)生要怎么面對人世間的光怪陸離的誘惑或突如其來的挫折，而不是只告訴學(xué)生一些空洞的大道理。課外，看到一本好書，他也時(shí)常推薦學(xué)生去閱讀，往往讓學(xué)生于潤物無聲中學(xué)到很多教科書之外的東西。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”在手機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品橫行的年代，碎片化閱讀越來越嚴(yán)重，有多少人多久都沒有好好體會過紙質(zhì)書籍的質(zhì)感，又有多少人泛游在對自己毫無益處的泡沫文字中浪費(fèi)時(shí)間和精力。生活節(jié)奏快了，人心也變得浮躁了，在現(xiàn)代，還有多少人能停下來泡一壺茶，孤燈獨(dú)伴品讀一本好書呢？
甘做學(xué)生掌燈人
在采訪快要結(jié)束的時(shí)候，我腦子里突然冒出一個(gè)尖銳的問題：“在哪些時(shí)候讓他覺得自己的職業(yè)是在做一名春風(fēng)化雨的老師而不是做一份養(yǎng)家糊口的工作？”
我知道這是一個(gè)十分冒昧的問題，但還是忍不住問了出來。
“我一直都是一名老師，為學(xué)生掌起一盞心燈是我人生價(jià)值之所在。”晏老師不假思索地回答，話語里透著自豪，更有他對教學(xué)溢于言表的熱愛。育人路上，晏老師用心用情，嚴(yán)格要求自己，讓每一個(gè)學(xué)生愉快地完成學(xué)業(yè)。他用愛心去塑造、用真情去感化、用榜樣去激勵(lì)、用人格去熏陶，在學(xué)生成長成才的道路上一路相隨，像一位掌燈人，引導(dǎo)學(xué)生通往光明的未來。
采訪結(jié)束，告別晏功明老師那一瞬間，從他那堅(jiān)定的眼神中，我仿佛聯(lián)想起《論語》中描繪的詩意情景：暮春時(shí)節(jié)，一群童子穿上春天的服裝，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
晏功明簡介：
景德鎮(zhèn)學(xué)院思政部博士講師。參與2012年江西省人文社科課題“以《基礎(chǔ)課》為平臺促進(jìn)馬克思主義大眾化若干問題研究”。撰寫《孟子“君臣”、“君民”關(guān)系主張的淵源再探析》等多篇學(xué)術(shù)論文。
2009年指導(dǎo)學(xué)生參加全校第二屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽獲得一等獎(jiǎng)；2009年參加全校青年教師學(xué)技能說課比賽獲得二等獎(jiǎng)；2011年參加全省高校思想政治理論課教學(xué)比賽獲得三等獎(jiǎng)；2012年參加全省高校思想政治理論課優(yōu)秀教案評選獲得三等獎(jiǎng)；2017(年作為景德鎮(zhèn)市黨的十九大精神宣講團(tuán)成員參加全市宣講;2018年被評為景德鎮(zhèn)學(xué)院首屆教學(xué)名師
（作者：沈繼鵬、余清富）
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